A partir do momento em que dá um beijo em Jesus de Nazaré no Jardim do Getsêmani, Judas Iscariotes selou seu próprio destino: ser lembrado como o traidor mais famoso da história.
Mas ao identificar Jesus às autoridades, Judas desencadeou uma série de acontecimentos que se tornaram os fundamentos da fé cristã: a prisão de Jesus, o seu julgamento, a sua morte por crucificação e, eventualmente, a sua ressurreição, conhecida colectivamente como a Paixão de Cristo.
Dado o quão pouco sabemos sobre ele na Bíblia, Judas Iscariotes continua a ser uma das figuras mais enigmáticas – e importantes – na história de Jesus. Nos últimos anos, a descoberta do há muito perdido Evangelho de Judas, um texto gnóstico originalmente datado do século II, levou alguns estudiosos a reconsiderar o seu papel, e até a perguntar se ele poderia ter sido injustamente culpado por trair Jesus.
Quem foi Judas Iscariotes? O que sabemos da Bíblia
Embora a Bíblia ofereça poucos detalhes sobre a formação de Judas, todos os quatro evangelhos canônicos do Novo Testamento o nomeiam entre os 12 discípulos ou apóstolos mais próximos de Jesus. Curiosamente, Judas Iscariotes é o único dos apóstolos que a Bíblia (potencialmente) identifica pela sua cidade de origem. Alguns estudiosos ligaram seu sobrenome “Iscariotes” a Queriot (ou Kerioth), uma cidade localizada ao sul de Jerusalém, na Judéia.
“Uma das coisas que pode diferenciar Judas do resto dos discípulos de Jesus é que Judas não é da Galiléia”, diz Robert Cargill, professor assistente de estudos clássicos e religiosos na Universidade de Iowa e editor doRevisão de Arqueologia Bíblica. “Jesus é da parte norte de Israel, ou Palestina Romana. Mas o sobrenome [de Judas] pode ser uma evidência de que ele é da parte sul do país, o que significa que ele pode ser um pouco estranho.”
Alternativamente, outros sugeriram que o nome Iscariotes identificava Judas com os Sicários, ou “homens-punhais”, um grupo de rebeldes judeus que se opuseram à ocupação romana e cometeram actos de terrorismo por volta de 40-50 d.C., em nome da sua causa nacionalista. Mas não há nada na Bíblia que ligue Judas aos sicários, e eles só ficaram ativos após sua morte.
“Não temos certeza se Judas era do Sul e não temos certeza se Judas era um sicário”, diz Cargill. “Essas são tentativas de ver se pode ter havido algo lá no início que diferenciasse Judas dos demais. Porque as pessoas estão sempre tentando explicar – por que ele teria feito isso? Por que Judas teria traído Jesus?”
Possíveis motivos para a traição de Judas Iscariotes
Jesus fez um anúncio de traição na Última Ceia. Judas é visto sentado no lado oposto da mesa.
Segundo o Evangelho de João, Jesus informou aos seus discípulos durante a Última Ceia que um deles o trairia. Quando perguntaram quem seria, Jesus disse: “É aquele a quem eu der este pedaço de pão depois de mergulhá-lo no prato”. Mergulhou então um pedaço de pão num prato e entregou-o a Judas, identificado como “filho de Simão Iscariotes”. Depois que Judas recebeu o pedaço de pão, “Satanás entrou nele”. (João 13:21-27).
Judas então foi sozinho até os sacerdotes do Templo, as autoridades religiosas da época, e se ofereceu para trair Jesus em troca de dinheiro – 30 moedas de prata, conforme especificado no Evangelho de Mateus. Tal como o Evangelho de João, o Evangelho de Lucas também citou a influência de Satanás, em vez da mera ganância, como razão para a traição de Judas. João, no entanto, deixou claro que Judas era um homem imoral mesmo antes de o diabo entrar nele: Ele guardava o “bolsa comum”, o fundo que Jesus e os seus discípulos usavam para o seu ministério, e roubava-o.
“Sempre houve quem quisesse vincular a traição de Judas ao fato de ele amar o dinheiro”, ressalta Cargill. Outros sugeriram um motivo mais político para o seu ato traidor. De acordo com esta teoria, Judas pode ter ficado desiludido quando Jesus mostrou pouco interesse em fomentar uma rebelião contra os romanos e restabelecer um reino independente de Israel.
Alternativamente, sugere Cargill, Judas (como as autoridades judaicas da época) poderia ter visto uma rebelião como potencialmente perigosa para o povo judeu em geral, como no caso da destruição romana de Séforis no início do primeiro século: “Talvez ele tenha decidido entregar Jesus, na verdade, para impedir uma rebelião maior.”
O que aconteceu depois disso
A Bíblia oferece diferentes relatos sobre a morte de Judas. O Evangelho de Mateus o descreve se enforcando depois de perceber a profundidade de sua traição. O Livro de Atos, por outro lado, descreve sua morte mais como uma combustão espontânea.
Quaisquer que fossem os seus motivos, Judas conduziu os soldados ao Jardim do Getsêmani, onde identificou Jesus beijando-o e chamando-o de “Rabino”. (Marcos 14:44-46) De acordo com o Evangelho de Mateus, Judas arrependeu-se imediatamente das suas ações e devolveu as 30 moedas de prata às autoridades da igreja, dizendo: “Pequei ao trair sangue inocente”. Quando as autoridades o dispensaram, Judas deixou as moedas no chão e suicidou-se enforcando-se (Mateus 27:3-8).
De acordo com outra fonte canônica da Bíblia, o Livro de Atos (escrito pelo mesmo autor do Evangelho de Lucas), Judas não se matou após trair Jesus. Em vez disso, ele foi para um campo, onde “caindo de cabeça, rompeu-se no meio, e todas as suas entranhas jorraram” (Atos 1:18). Este processo semelhante a uma combustão espontânea era uma forma comum de morte na Bíblia, quando o próprio Deus causava a morte de pessoas.
A traição de Judas, claro, levou à prisão, julgamento e morte de Jesus por crucificação, após a qual ele ressuscitou, uma sequência de acontecimentos que – de acordo com a tradição cristã – trouxe a salvação à humanidade. Mas o nome “Judas” tornou-se sinónimo de traição em várias línguas, e Judas Iscariotes seria retratado na arte e na literatura ocidentais como o arquétipo do traidor e do falso amigo. DanteInfernonotoriamente condenou Judas ao círculo mais baixo do Inferno, enquanto os pintores gostavamGiottoeCaravaggio, entre outros, imortalizaram o traidor “beijo de Judas” em suas obras icônicas.
Judas foi realmente tão ruim assim?
“O fato mais importante sobre Judas, além de sua traição a Jesus, é sua ligação com o anti-semitismo”, Joan Acocellaescreveu emO Nova-iorquinoem 2006. “Quase desde a morte de Cristo, Judas tem sido considerado pelos cristãos como um símbolo dos judeus: sua suposta desonestidade, seu desejo por dinheiro e outros vícios raciais.”
A tendência histórica de identificar Judas com estereótipos anti-semitas levou, após os horrores do Holocausto, a uma reconsideração desta figura bíblica chave, e a uma espécie de reabilitação da sua imagem. O professor William Klassen, um estudioso bíblico canadense,argumentou em uma biografia de Judas de 1997que muitos dos detalhes da sua traição foram inventados ou exagerados pelos primeiros líderes da igreja cristã, especialmente quando a igreja começou a se afastar do judaísmo.
O que é o Evangelho de Judas?
Um antigo manuscrito copta datado do século III ou IV, contendo a única cópia sobrevivente conhecida do Evangelho de Judas.
Em 2006, a Sociedade Geográfica Nacionalanunciadoa descoberta e tradução de um texto há muito perdido conhecido como “Evangelho de Judas”, que se acredita ter sido escrito originalmente por volta de 150 d.C., e depois copiado do grego para o copta no século III. Aludido pela primeira vez por escrito pelo clérigo Irineu do século II, o Evangelho de Judas é um dos muitos textos antigos descobertos nas últimas décadas que foram ligados aos gnósticos, um grupo (principalmente) cristão que foi denunciado como herege pelos primeiros líderes da igreja. por suas crenças espirituais pouco ortodoxas.
Em vez de denunciar Judas como traidor de Jesus, o autor do Evangelho de Judas glorificou-o como o discípulo mais favorecido de Jesus. Nesta versão dos acontecimentos, Jesus pediu a Judas que o entregasse às autoridades, para que ele pudesse ser libertado do seu corpo físico e cumprir o seu destino de salvar a humanidade.
A controvérsia envolve o Evangelho de Judas, comoalguns estudiosos argumentaramque a versão da National Geographic Society representava uma tradução errada do texto copta e que o público foi erroneamente levado a acreditar que o documento retratava um “nobre Judas”. De qualquer forma, o fato de o Evangelho de Judas ter sido escrito pelo menos um século depois da morte de Jesus e Judas significa que ele fornece poucas informações historicamente confiáveis sobre suas vidas e certamente não fornece o elo que faltava para a compreensão de Judas. As verdadeiras motivações de Iscariotes.
“A verdade é que não sabemos por que Judas fez o que fez”, observa Cargill. “A grande ironia, claro, é que sem [a traição de Judas], Jesus não será entregue aos romanos e crucificado. Sem Judas, você não tem o componente central do Cristianismo – você não tem a Ressurreição.”
