João, o discípulo a quem Jesus amava (2024)

João, o discípulo a quem Jesus amava (1)

Depois de Pedro, João é talvez o mais conhecido dos Doze Apóstolos originais de Jesus. Ele e seu irmão, Tiago, estiveram com Pedro em alguns dos momentos mais importantes do ministério mortal do Salvador, e ele tem sido tradicionalmente associado a cinco livros diferentes do Novo Testamento.1A sua proximidade pessoal ao Senhor é sugerida porJoão 13:23: “Ora, estava encostado no peito de Jesus um dos seus discípulos, a quem Jesus amava.” Ao longo dos tempos, a arte cristã tem refletido esta imagem, retratando João quando jovem, muitas vezes descansando nos braços do Salvador. Esta é a origem do seu título único, João, o Amado, mas o seu testemunho e missão revelam aspectos do discipulado que todos podemos partilhar.

João, filho de Zebedeu

O nome hebraico de João,Yohanan,significa “Deus foi gracioso”. A maioria dos detalhes que conhecemos sobre ele vem dos três primeiros Evangelhos, que contam a história do ministério mortal do Salvador, em grande parte, sob a mesma perspectiva. Todos concordam que João era filho de um próspero pescador galileu chamado Zebedeu, que possuía seu próprio barco e conseguia contratar diaristas para ajudar ele e seus filhos no trabalho. João e seu irmão, Tiago, também tinham uma parceria com os irmãos Pedro e André, e todos os quatro abandonaram o negócio da pesca quando Jesus os chamou para segui-Lo no discipulado de tempo integral.2

João, o discípulo a quem Jesus amava (2)

Embora os Evangelhos não voltem a mencionar Zebedeu, a mãe de Tiago e João tornou-se uma seguidora de Jesus, intercedendo junto de Jesus em nome dos seus filhos e estando presente na crucificação.3Geralmente identificada pelo nome Salomé, a mãe de Tiago e João também pode ter sido irmã de Maria, mãe de Jesus, o que os torna primos-irmãos de Jesus e parentes de João Batista.4

Logo após seu chamado inicial, John testemunhou muitos dos primeiros milagres e ensinamentos do Senhor.5Ver estes milagres e ouvir discursos como o Sermão da Montanha sem dúvida preparou João para o momento em que Jesus o chamou para ser um dos Seus Doze Apóstolos.6Destas testemunhas especiais, Pedro, Tiago e João formaram um círculo íntimo de discípulos próximos que estiveram presentes em momentos significativos do ministério terreno de Jesus:

Na ressurreição da filha de Jairo, vendo em primeira mão o poder do Senhor sobre a morte.7
No Monte da Transfiguração, onde viram Jesus revelado em Sua glória e ouviram a voz do Pai testificar que Jesus era Seu Filho em quem Ele se comprazia.8
No Monte das Oliveiras para Sua profecia final sobre os últimos dias.9
No Jardim do Getsêmani, onde estavam por perto quando o Salvador iniciou Sua grande obra de Expiação.10

Assim como Jesus Cristo deu a Simão o nome adicionalCefasou Pedro, que significa “pedra”, Ele também deu a Tiago e João o títuloBoanerges,ou “filhos do trovão”.11Porque perguntaram a Jesus se deveriam invocar fogo sobre uma aldeia de samaritanos que O rejeitaram (verLucas 9:51–56), esse apelido pode sugerir que eles eram temperamentais ou, pelo menos, muito obstinados. No entanto, é igualmente provável que o nome fosse uma antecipação das testemunhas poderosas que eles poderiam tornar-se, tanto quanto o nome de Pedro provavelmente reflectia não tanto a sua anterior natureza devotada mas impulsiva, mas sim a sua firmeza e força após a Ressurreição de Jesus.12

Nas aparições de João no livro de Atos, ele é retratado como um companheiro forte e constante de Pedro. João estava com Pedro quando ele curou o coxo no templo, e juntos eles pregaram corajosamente diante dos líderes judeus de Jerusalém. Juntos, os dois apóstolos viajaram para Samaria para conferir o dom do Espírito Santo aos samaritanos que Filipe havia ensinado e batizado.13

No entanto, é nos escritos associados a João que ele é melhor visto como uma testemunha poderosa da divindade de seu mestre e amigo, Jesus Cristo. Esses livros do Novo Testamento apresentam João como professor e modelo para nós em nosso próprio discipulado.

Amado Discípulo

Curiosamente, João nunca é mencionado no Evangelho que tradicionalmente lhe foi atribuído. O Evangelho de João menciona os dois filhos de Zebedeu apenas uma vez, no último capítulo, onde eram dois dos sete discípulos que encontraram o Senhor ressuscitado junto ao Mar da Galiléia. Mesmo lá, porém, eles não são mencionados nominalmente. Em vez disso, a tradição, apoiada por referências nas escrituras da Restauração,14identificou João como sendo o “discípulo a quem Jesus amava” anônimo que esteve presente na Última Ceia, na Crucificação, no túmulo vazio e na última aparição de Jesus no Mar da Galiléia.15

Ele também pode ter sido o “outro discípulo” que, junto com André, era seguidor de João Batista e o ouviu testificar que Jesus era o Cordeiro de Deus (verJoão 1:35–40), e é provável que ele tenha sido o discípulo que acompanhou Pedro após a prisão de Jesus e ajudou Pedro a obter acesso ao tribunal do sumo sacerdote (verJoão 18:15–16).

No Evangelho de João, o discípulo amado surge como um amigo íntimo e pessoal do Senhor. Juntamente com Marta, Lázaro e Maria, João é descrito explicitamente neste Evangelho como alguém a quem Jesus amava (verJoão 11:3, 5). A sua posição à mesa durante a Última Ceia refletia não apenas honra, mas também proximidade.

Para além da sua amizade com o Salvador, outras passagens revelam-no como uma poderosa testemunha dos acontecimentos mais importantes da missão de Jesus: ficou aos pés da cruz para testemunhar a morte do Senhor como sacrifício pelo pecado, correu para o sepulcro depois da Ressurreição para confirmar que estava vazio e viu o Salvador ressuscitado.

Duas vezes o Evangelho de João menciona que se baseia no testemunho ocular do discípulo amado e enfatiza que seu testemunho é verdadeiro,16algo que ecoa a renomeação do Evangelho por Joseph Smith como “O Testemunho de João”.17

Embora os estudiosos ainda debatam a identidade do discípulo amado, se ele fosse o apóstolo João, então ele foi a fonte do material do Evangelho, se não o seu autor original.18Por que então ele permaneceu anônimo, nunca sendo diretamente identificado como o Apóstolo João? A resposta pode ser em parte porque ele pretendia que suas próprias experiências fossem modelos para crentes e discípulos de todas as épocas. Ao permanecer anónimo, ele poderia permitir-nos projetar-nos nas suas experiências, aprendendo a amar e a ser amados pelo Senhor e a ganhar os nossos próprios testemunhos, que somos chamados a partilhar com os outros.

As Epístolas: 1, 2 e 3 João

Como o Evangelho de João, nenhuma das três cartas atribuídas a João o nomeia diretamente. No entanto, 1João, que é mais um tratado doutrinário do que uma carta propriamente dita, está intimamente associado ao Evangelho no seu estilo e tópicos, que incluem a importância do amor e da obediência, temas que o Salvador ensinou no relato de João sobre a Última Ceia.

Escrito depois do Evangelho, 1 João começa declarando o testemunho do autor do Senhor Jesus Cristo, “que era desde o princípio, o qual nósouvi,que nóstem vistocom os nossos olhos, que temoscontemplados, e nossas mãos apalparam,da Palavra da vida” (1 João 1:1; enfase adicionada). Além de reafirmar as primeiras linhas do Evangelho de João, o autor enfatiza seu testemunho poderoso, pessoal e físico de Jesus Cristo, que foi a Palavra de Deus literalmente feita carne.

Os primeiros cristãos, que eram o público original do livro, aparentemente sofreram divisões internas com um grupo que defendia crenças incorretas sobre Jesus ter deixado a Igreja.19Em 1 João, o autor não é apenas uma testemunha; ele é uma autoridade chamada a corrigir falsas doutrinas e combater ameaças à fé por parte de anticristos e falsos espíritos (ver1 João 2:18–27;4:1–6). Sua missão também era encorajar aqueles que permaneciam fiéis, compartilhando verdades significativas sobre Deus e Cristo e a importância da fé e da justiça contínuas.

Em 2João e 3João, ele se identifica simplesmente como “o presbítero” e continua a enfatizar a importância do amor e da obediência e os perigos dos falsos mestres e daqueles que rejeitam a autoridade adequada da Igreja.20

Todos esses três livros nos ensinam a importância da devoção contínua ao Jesus Cristo revelado.

O Revelador

Dos cinco livros atribuídos a ele, apenas o Apocalipse realmente usa o nome João, identificando seu autor três vezes por esse nome nos versículos iniciais (verApocalipse 1:1, 4, 9). Além de identificar-se como servo de Deus, o autor não dá nenhuma outra indicação de sua posição ou chamado, mas a maioria das primeiras autoridades cristãs acreditava que ele era João, filho de Zebedeu.

O Livro de Mórmon e Doutrina e Convênios confirmam que o Apóstolo João recebeu uma comissão especial para receber e escrever as visões que recebeu.21Um livro complexo e fortemente simbólico, o Apocalipse pretendia confortar e tranquilizar os cristãos que sofrem perseguições ou provações em todas as épocas, ao mesmo tempo que revelava o papel de Jesus Cristo ao longo da história.

Embora duas datas diferentes tenham sido propostas para quando João escreveu o Apocalipse – uma data inicial na década de 60 d.C. durante o reinado do imperador Nero e uma data posterior na década de 90 d.C. durante o reinado do imperador Domiciano – ambas teriam sido após o martírio de Pedro, fazendo de João o apóstolo mais velho, saiu vivo.

Seu chamado, porém, não era apenas receber e registrar as visões contidas no livro. Em uma de suas visões, um anjo disse a João, o Revelador, para pegar um pequeno livro, ou pergaminho, e comê-lo. Doce a princípio em sua boca, tornou seu estômago amargo, o que Joseph Smith interpretou como uma representação de sua missão de ajudar a coligar Israel como parte da restauração de todas as coisas (verApocalipse 10:9–11;Doutrina e Convênios 77:14). Esta missão foi possível devido ao ministério contínuo de João depois de ter sido trasladado. Embora os comentaristas, antigos e modernos, tenham se dividido quanto ao significado da declaração de Jesus a Pedro sobre o destino de João no final do Evangelho (verJoão 21:20–23), Joseph Smith recebeu uma revelação confirmando que a missão de João continuará como um ser transladado até o retorno do Salvador (verDoutrina e Convênios 7:1–6). Em outras palavras, ele não apenas profetizou sobre o fim dos tempos, mas sua missão inclui ajudar a cumprir essas profecias, bem como testemunhar o cumprimento das coisas que lhe foram reveladas.

Embora as nossas próprias missões possam não ser tão grandiosas, o exemplo de João ensina-nos que o nosso amor por Jesus Cristo leva-nos a aceitar os nossos próprios apelos e desafios na vida, por mais agridoces que possam parecer.

João, o discípulo a quem Jesus amava (3)

Tornando-nos nós mesmos discípulos amados

João foi um dos principais membros dos Doze Apóstolos originais de Jesus, alguém que teve um relacionamento pessoal próximo com o Salvador e desempenhou papéis importantes como Sua testemunha, como líder da Igreja e como revelador. No entanto, a forma como ele escolheu retratar-se como o discípulo amado no Evangelho que leva o seu nome permite-lhe servir de modelo para todos nós no nosso próprio discipulado. Com ele aprendemos que, como seguidores de Jesus Cristo, todos podemos descansar nos braços de Seu amor, amor esse que realizamos mais plenamente por meio de ordenanças como a que Ele estabeleceu na Última Ceia. Nós também podemos simbolicamente ficar ao pé da cruz, testemunhando que Jesus morreu por nós, e correr com esperança para aprender por nós mesmos que o Senhor vive. Assim como João, como discípulos amados, nosso chamado é compartilhar esse testemunho com outras pessoas, testificando da verdade e cumprindo todos os chamados que surgirem em nosso caminho até que o Senhor volte.

João, o discípulo a quem Jesus amava (2024)

References